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北台无垢，人性只需不染而空净自现，这也许是在嘱咐我们只有保持一种心灵上的纯净，不受贪、瞋、痴、慢、疑五毒污染，不要自行招集起惑造业，才能自净其意而菩提影现；中台孺童， “童子者，人之初也；童心者，心之...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html
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就会得金刚不坏身，问怎样才能得手指纤长，网缦为相，手指很纤很长的话，都是前世远离偷盗他人财物，问，怎样才能得到足色力诸根圆满，获得具足色力诸根圆满，他说由于前世远离女人欲染之事，怎样才能获得广长舌相...
明一居士
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787963.html
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黄檗禅师云：“不受一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香。”百丈禅师云：“灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字，心性无染，本自圆成，但离妄缘，即如如佛。”荷泽云：“迷即累劫，悟即须臾”，又云：“龙女须臾顿发善...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288602.html
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唵贺曩密栗帝莎诃。 三遍
◎洗手
以水盥掌，当愿众生，得清净土，受持佛法。
唵主迦啰耶莎诃。 三遍
◎净面
以水洗面，当愿众生，得净法门，永无垢染。
唵蓝莎诃。 默持...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289257.html
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依法修行是大乘，万法尽通，万法俱备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘”，观乎此，则四乘大意较然矣。赵州和尚云：“佛之一字，我不喜闻”，又云：“老僧念佛一声，漱口三日”，能明斯语，然后不为四乘所缚。...善是净缘，恶是染缘，染之与净，但是一念无明，不能单把净缘当做佛性，当做本体，如不可单把善当做本体一样，而阳明则曰：“无善无恶理之静，有善有恶气之动，不动气即是善，是谓至善”，夫动静善恶，同出于一源，...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389259.html
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已经很值得赞叹了。
可是，导师认为：菩萨更是宛若难得一见的优波昙华，他呈现出来的生命特质，是非常丰富而壮大的。他的丰富壮大，不是来自于个人的禅定境界，而是来自他以“空相应缘起”的智慧，以清净无染...
昭慧法师
|五明研究|
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智论》至《婆沙论》以来，并未给于明确界定［注30］，致有如上情况出现。
注26：1.有一阿罗汉在寺自染袈裟，城中失牛犊者，见衣似牛皮，染汁如血，煮札似肉，器如牛头，以为偷牛贼，加以鞭挞，缚送王所...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489879.html
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；作如是知，则不生染着。若斯人者，诸天音乐尚不能乱，何况人声？
（3）香
云何呵香？人谓着香少罪，染爱于香，开结使门；虽复百岁持戒，能一时坏之。……
复次，有一比丘在林中莲华池边经行...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350789888.html
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命’即是以身命尽形寿皈依，皈依阿弥陀佛。最近这几年来，同修们发心在此地受皈依，都是皈依阿弥陀佛，皈依三宝。理上的三宝，自性三宝是皈依觉、皈依正、皈依净。觉而不迷，正而不邪，净而不染，这是自性三宝。住持...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html
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平等心、觉而不迷、净而不染，用这种心来跟大家接触，就对了。所以，我们学了就要用，学了会用，使这一生的生命有了目标、方向、意义、价值，这才有幸福，有快乐。这是阿弥陀佛给我们的，没有此经的开导，我们自性虽然...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html